Мавзолей Каффаль Шаши (Хазрати Имом)
Эшон Бабахан ибн Абдулмаджидхан (1858-1957)
Он является основателем и первым председателем Религиозного управления мусульман Центральной Азии и Казахстана (САДУМ). Первые муфтии пяти республик. Ученый шариата, видный лидер секты Накшбанди. Религия и государственный деятель.[УЗНАТЬ БОЛЬШЕ](https://babakhanfoundation.org/eshon-boboxon-ibn-abdulmajidxon/)
Медресе Имам Аль Бухари
Ташкентский исламский институт имени Имама Аль-Бухари был открыт в 1971 году в молитвенном здании Намозгох комплекса Хазрат Имам по инициативе муфтия Зиявуддинахана ибн Эшана Бабахана. В советское время оно называлось Олий Маъхад (Высшая школа) в этом медресе учились известные ученые постсоветского региона. В 2007 году медресе было отреставрировано и рядом с ним построено новое современное учебное здание.
Мавзолей Абу Бакра Каффаль Шаши
Памятник архитектуры города Ташкента (16 век); Имам Абу Бакр Мухаммад ибн Али Исмаил Каффаль Шаши, известный как Хазрат Имам (Хастимам), был построен в период Шайбани-хана. Мавзолей был построен архитектором Гуламом Хусейном в 1541-42 годах.[УЗНАТЬ БОЛЬШЕ](https://babakhanfoundation.org/qaffol-shoshij-maqbarasi/)
Зиявуддинхан ибн Эшан Бабахан (1908—1982)
Ислам – религия вождя, проповедника, теолога, шейхуль-ислама. Второй председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ). Инспектор пяти республик (1957-1982).[УЗНАТЬ БОЛЬШЕ](https://babakhanfoundation.org/ziyovuddinxon-ibn-eshon-boboxon/)
Хафиз Кохакий (1490 - 1572)
Хафиз Кохакий, живший и работавший в Ташкенте, был талантливым ученым и историком своего времени. Он внук Али Кушчи (XV), ученика известного узбекского учёного Улугбека (1394-1449).[УЗНАТЬ БОЛЬШЕ](https://babakhanfoundation.org/ofiz-ku-akij/)
Каффаль Шаши (904 - 976)
Прежде чем рассказать о жизни и деятельности Абу Бакра Каффаль Шаши, было бы несправедливо, если бы мы не рассказали вкратце об ученых, создавших высокую научную среду в оазисе Шош. Ведь именно эта среда знаний, как и Каффал Шоши, послужила не только в нашей стране, но и в мире ислама, и сыграла незабываемую роль в развитии знаменитых и великих талантов.[УЗНАТЬ БОЛЬШЕ](https://babakhanfoundation.org/affol-shoshij/)
Зайниддин Васифий (1485 - 1566)
В мавзолее Абу Бакра Каффоли Шаши комплекса Хазрат Имам в Ташкенте находится могила уважаемого человека по имени Зайнуддин Васифи (زينِلدین واشفی). По легенде, ему принадлежит хижина слева от входа в мавзолей. Полное имя шейха, поэта, писателя и ученого — Шейх Зайниддин Махмуд бин Абдужалил Васифи. Он родился и вырос в стране Хорасан (1486 г.), искусство поэтической задачи[УЗНАТЬ БОЛЬШЕ](https://babakhanfoundation.org/zajniddin-vosifij/)
Издательский дом
имени Шамсуддинхана Бабаханова
Бахадирхан Махдум ибн Имам Мухаммадхан Эшан (1264–1327/1848–1909)
Это Могила Бахадирхана Махдума, внука Юнусхаджи Эшана, учитель медресе «Беклар-беги», крупный знаток арабской и персидской литературы, толкователь Корана, хадисов и других наук. В то же время он был учителем своего двоюродного брата Эшана Бабахана ибн Абдулмажидхана.
Абу Бахадирхан Имам Мухаммадхан Эшан ибн Юнусхан Эшан
Могила имама Мухаммадхана Эшана, знатока фикха, тафсира и хадисов своего времени, достойного продолжателя научной деятельности своих предков.
[Сура Аль 'Имран: 96] перевод Абу Адель: Поистине, первый дом, который был установлен (на Земле) для людей (чтобы они там поклонялись Аллаху), – тот, который (находится) в Бекке [Мекке]. (И этот дом) благословенный [в нем умножается награда за благодеяния и в него нисходит милость от Аллаха] и (он является) руководством для миров [ориентиром для молитвенного направления и местом паломничества всех людей]![Сура Аль 'Имран: 97] Перевод Абу Адель: Там [в Запретной мечети в Мекке] (имеются) ясные знамения для людей (которые указывают на то, что ее строил пророк Ибрахим): место Ибрахима [[Камень, на котором стоял пророк Ибрахим, когда поднимал основания этого дома вместе со своим сыном Исмаилем.]]. И тот, кто войдет в него [в Запретную Мечеть], (он будет) в безопасности [никто не причинит ему зла]. И перед Аллахом (лежит обязанность) на (всех) людях (совершить) паломничество [хадж] к Дому, – для тех, кто в состоянии [может] (совершить) к нему путь. А кто не верует [не признает обязательность совершения паломничества в Запретную Мечеть]... то ведь поистине Аллах – не нуждается в мирах [не нуждается ни в нем, ни в его паломничестве, ни в его деяниях и вообще ни в чем
...[Сура Йунус: 62] Абу Адель: О да [знайте, о, люди, что], поистине сторонники Аллаха (таковы) (что) нет [не будет] над ними страха (в День Суда) (что их постигнет наказание Аллаха), и не будут они печалиться (тому, что их миновало в этой жизни)....[Сура Йунус: 63] Абу Адель: (Сторонники Аллаха – это те), которые уверовали и остерегались (наказания Аллаха) (исполняя Его повеления и отстраняясь от того, что Он запретил), –...تَبۡدِيلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ } [Сура Йунус: 64] Абу Адель: для них (будет) радостная весть (от Аллаха) в земной жизни [праведный сон] и в Вечной жизни (весть о том, что он из числа обитателей Рая). Нет изменения словам Аллаха [Он не нарушает и не изменяет Своего обещания], это – великий успех!
